尼泊尔加德满都：TENZIN（30多岁，藏族，受世俗成功的驱使）一心一意地致力于创建加德满都第一家“欧洲风格”咖啡馆。在寻找完美地点的过程中，他参观了加德满都市中心一座废弃已久的寺庙，拍摄了古代神圣艺术的照片。那天晚些时候，在与他最亲密的朋友JACHUNG（30多岁，西藏人，绝望的浪漫主义者，虔诚的佛教徒）一起上音乐课时，丹增看到了一个奇怪的景象：一个年轻的女孩在罂粟田里，唱着一首令人难忘的曲子。猛然回到现实，他把这个画面从脑海中抛了出去——他确信，这只是对压力的一种特殊反应。丹增在另一个令人毛骨悚然的幻觉中醒来，这次是他死去已久的妹妹。他向雅琼吐露心声，雅琼坚持要求丹增向一位臭名昭著的佛教僧人神谕寻求建议，警告“这可能是一个坏兆头。” 丹增是一位坚定的无神论者，他对嘉琼的警告犹豫不决，认为他迷信。丹增的愿景随着他顽强地推进他的咖啡馆计划而增长，最终在加德满都的时尚地区找到了一个地点。他确信自己的运气已经改变，于是举办了一场派对来庆祝。当Jachung带着MONKORACLE（20多岁，沉迷于iPad，总是戴着墨镜）到达时，Tenzin不情愿地同意私人接见，并转述了他的幻象的详细描述。僧人做出了一个可怕的预言——丹增的幻象预示着他的“生命力”即将耗尽，死亡即将来临。他对僧侣的诊断不信服，去看了医生，但失望地发现他的幻觉没有医学解释。纵观这一切，丹增尽力继续日常生活。KUNSEL（20岁，一位才华横溢的音乐家，Jachung的暗恋对象）指导Tenzin和Jachung，准备表演Dramyin（Tenzin母亲喜爱的传统喜马拉雅鲁特琴），并在他的新咖啡馆开始发展。但丹增的幻象变得越来越可怕。随着神秘和神奇的经历侵入他的生活，他精心构建的现实开始瓦解。无奈之下，丹增再次拜访僧人，这次准备认真听取他的建议。现在的预言更令人震惊：丹增已被诅咒，除非找到“空行母”（一种神秘的生物——佛教教义“女性能量”的体现），否则他将在七天内死亡。和尚将丹增送到一位佛教大师（60多岁，“左手传承”的大师——一位脾气暴躁、开明的圣人）给出了具体的指示：当他发现一个长着獠牙、留着小胡子、也许还有第三只眼的女人时，他必须向她提供一份礼物，包括食物、工具、贝壳或单鞋。理想情况下，如果她是空行母，她会向他提供一份礼物作为回报，但如果不是，他就会被指示从她那里偷一些东西。最后，为了证实他的发现，大师给了丹增一个高度戒备且秘密的“手印”（一种神圣的手势）。如果长牙女人确实是空行母，她就会理解手印并显露自己。但有一个问题——丹增只能安全地施展手印三次。丹增退出了对他曾经重要的一切——咖啡店、他的商业伙伴和朋友，在加德满都的街道上徘徊寻找空行母。丹增日复一日地失败，并返回师父寻求进一步的教导和建议。在他生命的第六天，也是最后一天，绝望的丹增前往乡下告别他的母亲，在回来的路上他遇到了昆瑟。换个角度来看，一直以来如此亲近的昆瑟，有没有可能就是空行母呢？最后，他放下了所有的怀疑，为昆塞尔施展了秘密手印，但令他沮丧的是，她困惑地看着他，然后冲走了。丹增继续在街上闲逛，直到他在拥挤的市场中发现了另一位潜在的空行母。在生命的最后几个小时里，他不顾一切地想自救，偷了女人的钱包，然后逃进了夜色中。他不确定自己的行为是否拯救了自己，他惊恐地等待着新的一天。第七天太阳升起，照亮了还活着的丹增。欢乐，带着对生活的新的欣赏，他冲到Jachung的家，他们一起找到Kunsel分享这个好消息。当他们互相打招呼时，昆瑟施展秘密手印，令丹增大吃一惊。昆瑟真的是救了丹增一命的空行母，还是这一切都是精心策划的诡计，目的是迫使丹增接受他的神秘和宗教传统？不管怎样，他的濒死经历永远地改变了他，从一个低着头的理性商人，变成了一个心胸开阔的精神追求者。或者这一切都是精心设计的诡计，目的是迫使丹增接受他的神秘和宗教传统？不管怎样，他的濒死经历永远地改变了他，从一个低着头的理性商人，变成了一个心胸开阔的精神追求者。或者这一切都是精心设计的诡计，目的是迫使丹增接受他的神秘和宗教传统？不管怎样，他的濒死经历永远地改变了他，从一个低着头的理性商人，变成了一个心胸开阔的精神追求者。